العقل و الايات الكريمة

آيات ورد فيها "يعقلون"

  • وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِوَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ  ﴿١٦٤ البقرة﴾
  • أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا  شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ ﴿١٧٠ البقرة﴾
  • صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا  ﴿١٧١ البقرة﴾
  • اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلَعِبًا ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا  ﴿٥٨ المائدة﴾
  • يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لَا  ﴿١٠٣ المائدة﴾
  • إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا ﴿٢٢ الأنفال﴾
  • أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُوا لَا  ﴿٤٢ يونس﴾
  • وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا  ﴿١٠٠ يونس﴾
  • إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ  ﴿٤ الرعد﴾
  • وَالنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ ﴿١٢ النحل﴾
  • إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ  ﴿٦٧ النحل﴾
  • أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ بِهَا ﴿٤٦ الحج﴾
  • أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ  ﴿٤٤ الفرقان﴾
  • وَلَقَدْ تَرَكْنَا مِنْهَا آيَةً بَيِّنَةً لِقَوْمٍ  ﴿٣٥ العنكبوت﴾
  • قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا  ﴿٦٣ العنكبوت﴾
  • فَيُحْيِي بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍلِقَوْمٍ  ﴿٢٤ الروم﴾
  • كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ  ﴿٢٨ الروم﴾
  • وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلَا  ﴿٦٨ يس﴾
  • قُلْ أَوَلَوْ كَانُوا لَا يَمْلِكُونَ شَيْئًا وَلَا  ﴿٤٣ الزمر﴾
  • فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ آيَاتٌلِقَوْمٍ  ﴿٥ الجاثية﴾
  • إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا ﴿٤ الحجرات﴾
  • تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّىٰ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا ﴿١٤ الحشر﴾
  • أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَالْكِتَابَ أَفَلَاتَعْقِلُونَ ﴿٤٤ البقرة﴾
  • كَذَٰلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَىٰ وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ ﴿٧٣ البقرة﴾
  • يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا  ﴿٧٥ البقرة﴾

Commentaires

Enregistrer un commentaire

Posts les plus consultés de ce blog

فرويد و النرجسية

Image
بعد الهستيريا و الاكتئاب،هناك حالة نفسيةاخرى التي تتجلى في حب الدات و نسبة الى نارجسسيوس تدعى هده الحالة (النرجسية). منتدى الذكاء يتمنى لكم لحظات سعيدة. لا يعتبر كتاب «عن النرجسية: مدخل» الذي وضعه فرويد عام 1914، واحداً من كتبه الأساسية. ولعل مرد ذلك الى العنوان نفسه، إذ بدلاً من أن يعطي الكتاب خصوصيته في علاقته مع الموضوع الذي يحاول بحثه هنا، وهو موضوع «النرجسية» وكيف تولد وتتكون لدى الكائن البشري، دَفَعَ كثراً الى الاعتقاد بأنه مجرد مدخل الى بحث النرجسية لا بد من أن مؤسس التحليل النفسي سيتبعه بمتن أكثر تفصيلاً ودنواً من هذا الموضوع. لكننا نعرف أن فرويد لم يعد بعد ذلك الى وضع مؤلف كامل ومستقل حول هذا الموضوع، وإن كان قد عاد إليه مراراً وتكراراً في كتب ومحاضرات ونقاشات تالية، له. من هنا ظل المدخل مدخلاً. غير ان الذين يقرأونه بدقة وروية سيكتشفون انه أكثر من مجرد مدخل: هو بحث معمق في موضوع النرجسية، كانت له جذوره، أو جذور بعض فقراته في كتاب سابق لفرويد هو «الطوطم والمحظور»، حيث برزت للمرة الأولى لدى هذا العالم الكاتب فكرة الربط بين النرجسية والطفولة، والوعي الجنسي المبكر. > في ه
Lire la suite

سيجموند فرويد و اللاشعور

Image
  سيجموند فرويد و اللاشعور         منتدى الذكاء يتمنى لكم متابعة طيبة، مع   اكتشاف اللاشعور النفسي مع سيجموند فرويد  Sigmund Freud ، أصبح من العسير تفسير سلوكات الإنسان وفق منظور الشعور والوعي. فمن خلال معالجته للمرضى رأى فرويد أن هذين الأخيرين –أي الشعور والوعي – ليسا هما المحددين الوحيدين لسلوكاتنا، بل هناك اللاشعور كموقع نفسي مستقل عن نظام الوعي والإدراك ومستقل عن الجوانب الشعورية للإنسان، وهو يؤثر بشكل كبير في حياتنا. كما سيؤكد فرويد على أن الأعراض الخاصة باللاشعور (فلتات اللسان، الأحلام، المخاوف الهستيرية...) لم تصدر نتيجة صدفة، فهذه الأعراض تفرض نفسها عندما تكون الشخصية ضعيفة، فتحقق الرغبات عندما تضعف الأنا. لقد حاول فرويد أن يفسر بطريقة عقلانية ما ليس عقلانيًا في جوانب شخصية الإنسان. كيف يمكن استعمال الجانب العقلي المنطقي لتفسير الجوانب الغامضة في الإنسان؟ عندما صرَّح فرويد بأن "الجنس" هو المحرك الأساسي للشخصية كان قد توصل إلى أن الرغبات التي تعرضت للكبت في مراحل جد مبكرة هي من طبيعة جنسية، فالجنس بدأ مع المراحل المبكرة للإنسان، فمثلاً الرضاعة فيها إشباع
Lire la suite

عقدة اوديب ،سيجموند فرويد

Image
سيجموند فرويد  عقدة اوديب             منتدى الذكاء يتمنى لكم متابعة طيبة. عقدة أوديب (بالإنجليزية: Oedipus complex) هي مفهوم أنشأه سيجموند فرويد واستوحاه من أسطورة أوديب الإغريقية، وهي عقدة نفسية تطلق على الذكر الذي يحب والدته ويتعلق بها ويغير عليها من أبيه فيكرهه، وهي المقابلة لعقدة إليكترا عند الأنثى. في نظرية التحليل النفسي، مصطلح عقدة أوديب يدل على المشاعر والأفكار والأحاسيس الجنسية التي تبقى مكبوتة في العقل الباطن للطفل تجاه أمه[1][2] خلفية تاريخية اسم أوديب باللغة اليونانية يعني (صاحب الأقدام المتورمة)! وملخص هذه الأسطورة أن العراف قال لملك طيبة آنذاك بأنه سيقُتل بيد ابنه، وفي ذلك الوقت كانت زوجته (جوكاست) حاملاً، فلما ولدت أوديب أمر الملك بان تدق مسامير في أقدام الوليد ويرمى فوق الجبل ولهذا السبب جاء اسمه أوديب. وهكذا دقت المسامير ورمي فوق الجبل فوجد الرعاة ذلك الطفل على تلك الحالة فأخذوه إلى ملك (كورنثيا) الذي تولى تربيته كما يُربى الأمراء، ولما كبر أوديب أراد أن يعرف موطنه ومولده ولكن العراف لم ينصحه بذلك أي العودة إلى بلاده، وقال له أن هناك خطر ينتظرك وستقتل أباك وتت
Lire la suite